们在吵架时，常常喜欢择言，比如“这个畜生”这种话，在国骂架场的现频率绝对低；但以赢的格，
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那种泼式样地和家吵架，用言语去侮对方，似乎确实太可能。
哪怕是面对当初反坑了自己波的半张脸时，赢也没有气急败地骂起，
有时候和周老板吵架，
翻覆去地“看门”，
都给周老板听得耳朵茧了，也懂得换个新的样。
这只能说，赢以看谁顺眼，就拿谁垫椅子；比起泰山府君时代的格局和司现在的局面，赢当初那个时代，只是个坐在幽冥之海的王座，看似清冷，其实也从侧面反映了的孤傲。
所以，
这只能说明件事，
那就是眼的这个纸，
可能真是府君，
而是个货真价实的畜生
如果将历代府君和猴的故事编纂成册的话，估计能放个图书室，从们相见相遇相知到相伴，条条，件件，滴滴，们的生活，们的战斗，们的功勋，们的奋斗府君和猴子得说的故事
府君与猴子的恨缘
论猴子对于府君的重
猴未了
似乎并没有多少清楚，历代府君到底有没有属于自己的伴侣，但好像家都能确认，们可以没有女，却肯定有自己的猴子。
能被称之为畜生，又能控府君的“残”的，答案，
真的很唯了。
这也就能解释，为什么明明纸从场到之的系列招式，都给种很庞很恐怖的了，但周老板还是觉得对方有点o了。
用个成语解释这种觉再恰当，
那就是，
沐猴而冠。
只是“孽畜”这俩字，似乎真的是彻底到了纸，蓝的焰再度席卷而，带着股子的意味，瞬间将四周彻底淹没。
们常常将思想的些东西比作焰，思维的焰，思想的焰，它可以蔓延，它可以传递，引发的共鸣其实从另种意义可以说它能够和样焚化切；而眼，似乎也是同样的种概念。
当蓝的焰将这里没之，
原地剩的，
并非是地焦黑的狼藉，
而是种由蓝转黑的荒芜格局，
介乎于现实和虚假之间，
游离在现在和去的缝隙里头，
周泽正站在这里的正中央，而在其方，则有着个透明的洞。
很诗意也很象的个画面，能看见这是个洞，但洞里的切，并没有因为洞的存在而受到丝毫的遮掩。
位穿着淡蓝袍的男子坐在洞的椅子，头戴紫冠，
流种雍容的气质，
同时，
在其睁开眼时，
仿佛连星辰的流转都能被其所控制，
很威严，宛若真正的主宰。
周泽就这么看着，
严格意义说，
眼这位，
算是赢时代之另个统时代的缔造者，只赢当初像是草原的狼王，
它在那里，
而只它在那里，
地狱的切，
都以它的意志为转移。
而眼这位，光是结束了年代，而且还自打造了个系，且延续至今。
两位都算是各自时代站在巅峰位置的，
正如当初赢等着佛门开渐渐真佛时样，对于些自己趣或者有那么点资格与可能可以与自己平等对话的，赢总是充着种期待，也愿意为此注入更多的点点耐心。
因为，狼王是孤独的。
只可惜，
这种对视，
并没有持续太的时间，
看幅画，如果只是赝品，其实真的没有太多去究和悟的意思，哪怕模样，却也欠缺了那种氛围。
“起开”
周泽抬起手，
